一、单项选择题

　　2、哲学是时代精神的精华是指 (C)

　　A 将一切具体科学包括在内的哲学 B 马克思主义哲学

　　C 正确反映时代本质要求的哲学 D德国古典哲学

　　8、“二元论”认为精神和物质同为世界的本原，但最终陷入 (B)

　　A 折衷主义 B 唯心主义 C 神秘主义 D 庸俗唯物主义

　　11、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，”这是一种(D)

　　A 宿命论观点B 唯意志论观点

　　C 机械唯物论观点D 朴素唯物论观点

　　12、马克思主义哲学是(C)

　　A 从物质第一性，精神第二性出发解决哲学基本问题的

　　B 从理论和实践的关系出发解决哲学基本问题的

　　C 从实践出发解决哲学基本问题的

　　D 从自然和社会的关系出发解决哲学基本问题的

　　15、否认思维和存在具有同一性的哲学是(C)

　　A 唯心主义B 经验主义C 不可知论D 二元论

　　二、不定项选择题

　　3、马克思主义哲学的革命性集中体现为(AE)

　　A 它的批判精神 B 它要改变整个世界

　　C 它代表工人阶级的利益和愿望 D 它是无产阶级和人类解放的思想体系

　　E它在对现存事物肯定的理解中包含着否定的理解

　　4、现代科技革命对马克思主义哲学的影响表现在(ACE)

　　A 证实和丰富了马克思主义哲学的内容 B 扬弃了马克思主义哲学的基本观点

　　C 拓宽了马克思主义哲学的研究领域 D 取代了马克思主义哲学的部分内容

　　E推动了马克思主义哲学的进步和发展

　　6、中国传统哲学中的下列关系具有哲学基本问题性质的有(ABCDE)

　　A 天人关系 B 名实关系 C 理气关系 D 形神关系 E 心物关系

　　7、唯心主义产生和存在的根源是(ABCDE)

　　A 生产力落后 B 科学技术不发达 C阶级社会中，落后、反动阶级的需要和支持D 主观和客观、认识和实践相脱离 E 在认识过程本身存在产生唯心主义的可能性

　　10、唯物主义历史观发现的伟大意义是(ABCDE)

　　A 实现了唯物主义自然观和历史观的高度统一

　　B 揭示了人类社会的实践本质及其产生发展的一般规律

　　C 使社会主义从空想变成科学

　　D 使社会科学成为真正的科学

　　E 为无产阶级解放提供了理论武器

　　三、辨析题

　　1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。

　　【答案要点】

　　这是对哲学与具体科学关系的一种错误理解。15世纪以前，在欧洲，哲学和许多具体科学，如天文学、数学、力学、生物学、物理学等浑然一体，哲学成了“知识的总汇”。那时有些人曾认为具体科学是哲学的一部分，把哲学和具体科学的关系看作是整体与部分的关系。15世纪以后，由于生产和科学的进一步发展，许多自然科学逐渐从哲学中独立出来，哲学作为“知识的总汇”已不可能，这时才有了真正意义上的哲学和具体科学的关系，但不是整体与部分的关系，而是一般与个别的关系，也就是普遍和特殊的关系。

　　所谓一般与个别的关系，一方面是说具体科学是哲学的基础，哲学是对具体科学的概括。具体科学和哲学都是以客观物质世界为对象的，但前者研究的是物质世界某一特定领域或某一特定层次的本质和规律；而哲学则是研究整个世界最一般的本质和规律，这种最一般的本质和规律要以具体科学提供的具体材料为基础，是从中概括和抽象出来的。由此可见，哲学离不开具体科学。另一方面，任何具体科学的研究总是在一定世界观和方法论指导下进行的，具体科学也离不开哲学。所以，哲学和具体科学虽然不同，但二者是不可分割、相互依赖的。它们是一般与个别、普遍与特殊的对立统一，而不是整体与部分的关系。

　　4、哲学基本问题的意义仅在于为人们提供一个划分唯物主义与唯心主义的标准。

　　【答案要点】

　　哲学基本问题是思维与存在的关系问题。这个问题包括两方面的内容：第一，思维与存在谁是第一性、谁是第二性的问题，也就是谁是本原、谁是派生的问题。对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。凡主张存在第一性、思维第二性的，就属于唯物主义阵营；与此相反的观点则属于唯心主义阵营。第二，思维与存在是否具有同一性的问题，也就是我们的思维能否正确认识现实世界的问题。对这个问题的不同回答，是划分哲学上的可知论和不可知论的标准，即凡主张我们的思维能正确反映现实世界的观点是可知论，与此相反的观点是不可知论。

　　四、分析题

　　2、试述马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性的统一。

　　【答案要点】

　　(1)马克思主义哲学以实践为基础，从根本克服了旧唯物主义的机械性、形而上学性和不彻底性。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。正是在实践的基础上，实现了马克思主义哲学的革命性和科学性的统一。(2)马克思主义哲学的革命性是指马克思主义哲学不崇拜任何东西，按其本质来说，是批判的、革命的。它把变革旧世界和改变现存事物作为自身的任务和目的。马克思主义哲学的实践性最根本的含义就是通过人的能动的活动，特别是通过无产阶级的实践活动，实现对旧世界的改造，并用共产主义的新世界去代替它。正是基于这一特点，马克思指出：对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。(3)马克思主义哲学的科学性，一方面是指它自身是建立在科学的基础之上的，是近代科学发展的产物；另一方面，是指马克思主义哲学正确地揭示了自然、社会、思维发展的最一般的规律。马克思主义哲学的科学性同它所具有的实践性特征是分不开的。科学本身就是重大的实践活动，马克思主义哲学离不开其他社会实践，也离不开科学的实践。它在科学实践中产生，又反过来给科学实践以世界观的指导。(4)马克思主义哲学的革命性和科学性是统一的。它的革命性是按照客观规律对旧世界的变革；它的科学性是坚持在对旧世界改造中要求遵循客观规律。这二者在实践中实现了结合和统一。