第二节　物质世界的普遍联系和永恒发展

　　一、联系与发展的普遍性和多样性

　　（单选）唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

　　（一）世界联系的普遍性和多样性

　　（单选）联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

　　（单选）如果只见事物之间的区别不见联系，就会把本来有联系的事物孤立起来，孤立地把世界，这是形而上学的观点。如果只见联系不见区别，就会抹煞事物之间质的界限，把世界看成是不分彼此的混沌状态，这是相对主义的观眯。这两种观点都是错误的。

　　（单选）联系具有多样性。

　　（多选）事物联系的主要形式有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系，等等

　　（二）世界的运动发展

　　（单选）发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　　（单选）区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。

　　（多选）新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。第二，新事物优起于旧事物。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合广大人民群众的利益和要求，因而能够得到广大人民群众的拥护和支持，它必然战胜旧事物。

　　（简答）新事物战胜旧事物不是一帆风顺的，必然经历一个限难曲折的过程。这是因为：新事物的成长壮大需要经历一个由弱小到强大、由不完善到比较完善的曲折发展过程；旧事物在一定时期内不有相当大的力量，总是对新事物加以压制和扼杀；社会历史领域内的新事物，被广大人民群众认识和理解，得到广大人民群众的拥护和支持，也需要经过一个或长或短的历史过程。但是，不管经历怎样的限难和曲折，新事物必然会战胜并取代旧事物。

　　（三）两种对立的发展观

　　（论述）唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，是关于世界如何存在的两种根本不同的观点。它们之间的对立主要表现在以下三个方面：

　　第一，联系观点和孤立观点的对立。

　　第二，发展变化观点和静止不变观点的对立。

　　第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。

　　（单选）唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

　　（单选）对立统一规律提示了事物发展的动力和源泉。

　　（单选）质量互变规律提示了事物发展的状态和形式。

　　（单选）否定之否定规律提示了事物发展的趋势和道路。唯物辩证法的其他范畴则提示了事物联系和发展的基本环节。

　　（简答）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是宇宙的根本规律。因为：

　　第一，对立统一规律提示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。

　　第二，对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。

　　第三，矛盾分析法是最根本的认识方法。

　　第四，承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧。