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09年10月自考马克思主义基本原理概论第二章

来源:编辑:发布时间:2009年9月16日

内容导读:

  (多选)感性认识与理性认识的联系表现在:理性认识依赖于感性认识;感性认识有待于发展到理性认识,理性认识中包含感性的成分。

  (多选)在实际工作中,经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识认根源。

  (多选)感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件:

  第一,必须有正确的思维方法。

  第二,感性材料应是丰富的、全面的,而不是零散不全的。

  二、(单选)从理性认识到实践即认识的第二次飞跃

  (单选)认识过程的第二次飞跃是把第一次飞跃获得的理论用于指导实践,实现对客观世界的改造。

  三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一

  (论述)认识的反复性原理。

  认识在实践中产生,先是感性认识,然后上升为理性认识,再由理性认识回到实践,这是一个由实践到认识、再由认识到实践的完整的认识过程。一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的,而是要经过多次反复才能完成。

  (单选)一个正确的认识需要经过多次反复才能完成,整个人类的认识是有限与无限的统一。

  (多选)认识的反复性是由以下原因决定:从客体方面来考察,人的认识必然要受到社会历史条件和科学技术条件的限制。从认识主体来考察,人的认识受到主体的生理因素、知识水平、生活经验、认识能力及其立场、观点、方法的限制。

  (单选)每个时代的人的第一次具体的认识都是有限的,整个人类的认识具有无限性。

  (单选)主观和客观、认识和实践是具体的历史的统一。

  第三节 真理与价值

  一、真理及其属性

  (简答)简述真理的属性

  (1)真理的客观性

  真理的客观性有两个含义:其一,是指任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容,就是说,真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。简言之,真理的客观性就是指真理的内容是客观的。其二,真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。

  (单选)检验真的标准只能是实践。

  (2)真理的绝对性和相对性。

  (单选)承认真理的客观性,这是在真理问题上坚持了唯物论:承认真理既是绝对的又是相对的,这是在真理问题上坚持了辩证法。任何真理都是客观生、绝对性和相对性的统一,这就是真理观上唯物论与辩证法的统一。

  通常把真理的绝对性称作“绝对真理”。真理的绝对性有两个方面的含义:第一,任何真理总是包含着不依赖主体和人类的客观内容,这是无条件的、绝对的。第二,无限发展着的物质世界的存在是绝对的。

  (单选)真理是绝对的,又是相对的,是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性相互依存。第二,真理的绝对性和相对性互相包含、互相渗透。第三,相对真理向绝对真理转化。

  (多选)在哲学上有两个对待绝对性和相对性关系的错误态度,即相对主义和绝对主义。

  二、实践是检验真理的唯一标准

  (多选)真理标准问题上的两种错误观点:

  第一种,提出用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准。如在我国古代有人提了“以孔子之是非为是非”;第二种,实用主义哲学提出的“有用即真理”。

  (单选)马克思主义哲学提出实践标准,实践是人的主观见之于客观的活动,它能把主观认识和客观实际联系起来加以对照,来确定认识与认识对象是否相一致、相符合,从而使认识到得检验。

 

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