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童心童趣唱童谣

来源:转载编辑:zhailiting发布时间:2010年8月24日

内容导读:你是否还记得这些伴随自己成长的童谣?听着这些曾经熟悉的曲调,是否会令你回味儿时的童趣?现在的孩子,已经难以再现放水牛、捉泥鳅的场景。过去的童谣,真担心某天会销声匿迹......近日,记者对我区童谣发展情况作了一番探访。----学网新闻频道

  “落雨大,水浸街,阿哥担柴上街卖,阿嫂出街着花鞋,花鞋花袜花腰带,珍珠蝴蝶两边排。”

  “摇摇摇,摇到外婆桥,鸡崽吃白米,鸭崽吃浮漂,大人吃了去做工,小把爷吃了又来摇。”

  你是否还记得这些伴随自己成长的童谣?听着这些曾经熟悉的曲调,是否会令你回味儿时的童趣?现在的孩子,已经难以再现放水牛、捉泥鳅的场景。过去的童谣,真担心某天会销声匿迹......近日,记者对我区童谣发展情况作了一番探访――

 

  传统童谣:有待保护

  “凼凼转,菊花园,炒米饼,糯米团。五月初五系龙舟节,阿妈叫我去睇龙船,我唔去,我要睇鸡仔,鸡仔大,我拎去卖,卖得几多钱?卖得几多只啊……”南宁市西乡塘区坛洛镇的梁阿婆仍会唱儿时童谣,“我们从小就从老人那儿学,很喜欢唱。现在的小孩不喜欢这玩意了,都听不懂了。”

  传统童谣,是民间文学遗产的一部分。因其文字简单、朗朗上口而在民间传唱。我区12个民族都有自己的童谣,尤以壮、汉两族童谣为多。

  童谣多以方言传唱。我区的汉族童谣有桂林、柳州、河池的西南官话童谣和南北钦防、玉林、梧州等地的粤语童谣,还有客家话、平话、湘语、闽语童谣。苗语童谣则可分为苗语湘西方言童谣、苗语黔东南方言童谣和苗语川滇黔方言童谣。

  童谣在内容上也相当丰富。诸如游戏童谣《跳橡筋》也能体现出英雄事迹的内容:“董存瑞,十八岁,为国牺牲炸堡垒,炸到堡垒咯咯脆,全国人民流眼泪。”玉林童谣甚至把当地特色都编写进去:“陆川猪,北流鱼,玉林大番薯,博白壅菜炒鲤鱼。”

  采访中,一些群众认为:“客家方言童谣转换为普通话后味道就变了,不转换有些方言字又没有或是写不出来,这些童谣也就难以流传和记载下来了。”以方言为主要特色的童谣,因其口口相传的局限性,有些就这样销声匿迹了。

  记者在自治区图书馆仅发现两本童谣书。一本是1957年广西人民出版社出版的《广西童谣选集》,收入55首童谣。一本是1960年的《广西童谣》,收入“大跃进”以来72首童谣,清一色的“红色童谣”。区图书馆有关人员告诉记者,中国图书馆学会阅读推广委员会在今年7~9月主办了一次中华童谣的全国征集活动,但截至今年8月初,投稿的人寥寥无几。

 

  现代童谣:创新发展

  时代在进步,童谣在演变。“我们更担心校园里唱‘灰色童谣’比唱‘绿色童谣’的多。”西乡塘小学副校长黄锐兰告诉记者。

  俗话说:“要想田地没有杂草,就要种上庄稼;要想灵魂没有纷扰,就要让内心充满美德。”同样的,要想吹走“灰色童谣”,需要“绿色童谣”营造积极向上的氛围。

  在传统童谣不景气的情况下,我区现代童谣在校园却逐渐走俏。南宁市滨湖路小学校长王瑾告诉记者:“以前有不少学生经常偷看一些格调不够高雅的‘口袋书’。近年来,我们将精选出来的童谣编印成‘新口袋书’,制成‘金色童谣’让孩子们传唱。”记者发现,“金色童谣”涵盖了学校文化、文明礼貌、做人做事、治五乱、飞向太空等健康内容。此外,该校还通过鼓励学生写童谣、跳着皮筋唱童谣、唱着童谣画童谣等丰富多彩的活动,寓教于乐,为孩子们撑起一片明净的天空。

  创作,是童谣的源头。据了解,广西没有专门创作童谣的人员,却有一些人收集童谣重新创作。面对公共文化资源的匮乏,区图书馆少儿部主任黄燕芬表示,在今后工作中会对有关童谣的书籍加大搜集力度,填补这方面的欠缺。今年7月,广西创作的童谣《七彩长廊程阳桥》获得“童谣中国 灵动武当――第四届全国青少年健康艺术节”金奖。据了解,我区将进一步做好优秀童谣的宣传推介工作,通过音像、文字等多种手段,推动全区童谣的繁荣。

 

  未来童谣:新旧结合

  “木棉花开红又红,摘朵花儿寄广东。爸妈打工真辛苦,我向他们来报功……”

  这是天等县民族小学音乐教师苏华英创作的童谣《人人夸我好儿童》,荣获了2009年全国优秀童谣二等奖。

  这位临近退休的教师创作童谣实属偶然。2005年,他所在的小学开设了兴趣小组,他成为民族风情小组中的一员,负责收编当地民俗歌集。2009年,恰逢中宣部、中央文明办在全国开展优秀童谣推荐评选活动,爱好编山歌的苏华英便开始尝试童谣创作,“我们学校有一半学生是留守儿童,这个特殊情况给了我很大的感触,就想到创作有关留守儿童的童谣。”

  宁明县一名本土作曲家在网上看到苏华英的童谣,便谱了曲寄给他。随后,这首童谣便在我区外出务工大县――天等县的小学里传唱开来。“我在后来的教学中便鼓励学生创作童谣,将当地山歌与现代童谣结合传教,还有不少年轻教师都加入我们兴趣小组来了。”

  将新旧童谣相结合,成就了跟随时代步伐的符合儿童特点的童谣。广西音乐家协会副主席黄朝瑞在接受记者采访时说:“新旧童谣没有很明显的界定,新童谣离不开旧童谣的基础和形态。歌与谣都有音乐性强的特点,最大的不同之处在于一个是唱,一个是念。”针对童谣的传承,他认为,具有乡土乡音乡韵的方言旧童谣能激发起人们的乡土情怀,无论是口口相传还是用文字记载,只要能达到代代流传的目的则可。方言童谣在不能转化为普通话童谣的特定情况下,还可以用音像的方式,把童谣与歌曲结合,与舞蹈结合,和绘画结合,甚至与书法摄影结合使其得以保存和流传。