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上海古筝培训筝文化艺术的继承性

来源:编辑:儒鸿书院发布时间:2014年7月17日

内容导读:古筝用乐曲演绎人生,一曲高山流水看尽世间百态,一段段历史文化,诠释真挚情感,这就是古筝的文化内涵所在。

古筝用乐曲演绎人生,一曲高山流水看尽世间百态,一段段历史文化,诠释真挚情感,这就是古筝的文化内涵所在。上海古筝培训是我走上文化之路的第一步,学习学习文化也是内在涵养的一个良好体现。

 

任何一个音乐作品的艺术特色,既有继承性,又伴随时代的进程、审美观的变化而不断演变。古筝艺术在漫长的历史发展过程中。反映着不同时代的社会生活和观念意识。只要我们研究一下传统筝曲,就可以清楚地看到,首先是社会生活对筝曲作品起着决定性的作用和影响。

 

任何一首传统筝曲必然反映出时代生活特征,上海古筝培训让古筝艺术呈现出令人可喜的局面,多种多样的流派风格得到进一步发展。传统曲目及新创作品在群众中较广泛地流传.老一代筝家为培养后继者呕心沥血,中青年筝家人才不断涌现,业余古筝爱好者越来越多,演奏形式也由独奏、为歌唱伴奏发展为重奏及合奏,使大量富有浓郁的地方特色筝曲流传至今,这些原汁原味的地方风格筝曲成为中国古筝演奏的根基。

 

从古筝演奏和筝曲创作来看.古筝艺术的发展不能不受到古筝传统的深刻影响和有力制约。离开了纵向继承、古筝的独特艺术个性和艺术风貌就难以延续和传承下来,离开横向借鉴,便会影响古筝艺术的丰富和发展

 

上海古筝培训让古筝既有历史性也有创造性,丰富的文化内涵展现的是不同的人生价值。古筝就像是一个老者,站在中国历史的长河上,俯瞰文化的变迁。儒鸿书院古筝老师说过,所有的文化都是具有灵性的,也是让人进行深思的。

 

   筝起源于民间,成长在民间。东汉建都洛阳,北宋建都开封.秦筝随迁流入河南,和当地民间音乐《郑卫之音》融合发展成为后世有名的中州古调。有一首讲弹筝技术的诗在河南民间广为流传:名指扎桩四指悬,勾摇剔套轻弄弦,须知左手无别法,按颤推揉自悠然。

 

短短四句讲了左手和右手的重要的演奏技术问题。可以见出,在河南筝技的普及已经相当高。河南筝派的曲目直接来自民间说唱音乐和戏曲音乐。河南曲子是历史悠久的民间说唱音乐,清以后衰落了,只有南阳地区还十分兴旺,所以又称之为南阳鼓子曲。它的重要组成部分是带有唱词的“牌子曲”和纯器乐的“板头曲”,筝是其中重要的伴奏乐器。

 

后来,筝从伴奏的地位脱离而独立演奏。现存河南筝派的代表性曲目,几乎毫无例外的都是河南曲子的板头曲与牌子曲。艺人相见.就经常首先演奏一首板头曲以会知音,并借伯牙与钟子期的故事易名为《高山流水》。《剪剪花》、《满舟》、《叠落》等筝曲,短小、清新、活泼,别具一格。人们常称之为“中州古调”或“中州古曲”的如《哭周瑜》、《叹颜回》和《苏武思乡》等都是板头曲。


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