上海是一座定位于高科技的城市，在上海其实想要静下心来学习并不容易，上海的书院不多，儒鸿书院就是其中之一。儒鸿从字面上的意思或许就是想传递中国的传统文化吧。

传统上海书院的宗旨是通过对中国传统文化的研究和教学活动，继承和阐扬中国的优秀文化遗产，通过对海外文化的介绍、研究以及国际性学术交流活动，提高对中国传统文化的研究水平，并促进中国文化的现代化。

中华文化是世界文化中的一颗璀璨明珠，而书院是中国文化绚烂之苑中的一朵奇葩。以往对书院的研究，大都仅将它视作中国的一种传统教育制度，而且诉诸连篇累牍的文字。很多的人站在中华文化广阔的沃土上，将一个个镜头对准历经风雨沧桑而定格于历史画框里的一座座书院建筑，从其优美的外部环境、古朴庄重的形貌、充盈儒雅文气之美的内部空间，来透视其传播学术、藏书刻书与祭祀的三大文化功能。

 现代上海书院的创办，是中国一批知识分子和文化人士以书院这种形式来实践传统与现代文化的“对接”。改革开放以来，西方文化再度大量涌入中国，传统文化自身发展遭遇到的断裂处境，使得一批知识分子及文化人士开始思考用书院这种方式，来实践传统与现代之间的一种文化“对接”。

另一方面，现代书院以民间方式表达着对这个世界和文化的关注。书院是中国传统文化的产物，起于唐，盛于宋，传统书院主要以讲学研修、藏书出版、接待访学等为重要功能，历史上，岳麓、白鹿洞、睢阳、嵩阳等四大书院曾盛名天下。今天兴盛的“书院现象”，虽然与历史上的四大书院不可同日而语，但它独立于官方文化教育体制之外，具备鲜明的民间色彩，在某种程度上又与传统文化书院一脉相承。

书院是传承文化的地方，在上海这样文化渐渐缺失的城市中，上海的书院责任更是艰巨。书院不是学校，学校教会我们的是知识，那么书院教会我们的便是审视自己的人生。这也是我在儒鸿书院学习中体会到的。