32、阅读下列文字，然后回答问题：
中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。
问：(1)本段表现了李广怎样的修改特点?
(2)作者主要用了什么方法凸现李广这一个性特点?
(3)为什么说这里采用的是递进式的对比方法?
(4)这里主要用什么描写方法来刻画李广?
答：(1)本段表现了李广善骑射的特点。
(2)作者采用了对比手法，用李广的射技与匈奴射雕者的射技作对比，。凸现李广善骑射的特点。
(3)因为作者先写射雕者的射技远远超过中贵人及其随从，然后再写李广的射技又远远超过了射雕者，逐层对比，层比层进，所以采用的是递进式的排比方法。
(4)本段采用行为描写方法来刻画李广的形象。
33、 阅读下列文字，然后回答问题：
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。他日射之，终不能入矣。广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。
问：(1)本段文字中哪些语句属细节描写?
(2)李广射箭“中石没镞”表现了什么?
(3)从本细节中可看出李广怎样的个性特征?
(4)“虎腾伤广，广亦射杀之”表现了李广具有怎样的性格?
答：(1)细节描写的语句是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”。
(2)李广射箭“中石没镞”表现了李广臂力强劲非凡。
(3)从这一细节中可看出李广善骑射的个性特征。
(4)表现了李广临危不惧、处变不惊的英雄气概和最终战胜一切困难的英雄本色。
34、 阅读下列文字，然后回答问题：
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。
问：(1)作者选取了哪两个细节来刻画南霁云的形象?
(2)这两个细节表现了南霁云什么性格特点?
(3)在这段文字中哪些地方采用了侧面烘托?
答：(1)拔刀断指和射塔明志。
(2)疾恶如仇，忠贞刚烈。
(3)一是以贺兰进明的卑劣行径来反衬南霁云的凛然正气;二是以“一座大惊”来烘托南霁云举动的壮烈;三是以五十年后“船上人犹指以相语”来烘托南霁云事迹影响的深远。
35、 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之;又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈!”云笑曰：“欲将以有为也;公有言，云敢不死!”即不屈。
问：(1)从这里可以看出来张巡怎样的性格特点?
(2)“云未应”是什么原因?
(3)描写南霁云对刻画张巡形象起什么作用?
答：(1)视死如归，坚贞不屈。
(2)想要诈降以伺机复仇。
(3)起映衬作用。
36、阅读下列文字，然后回答问题：
籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也。云巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此?” 嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。” 因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帖以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。
问：(1)从内容上看，这段描写与睢阳保卫战无关，是否多余?为什么?
(2)这段文字表现了张巡怎样的性格特点?
(3)这段文字运用了哪几种人物描写方法?
答：(1)并不多余，它使张巡的英雄形象更为丰满。
(2)博闻强记，记忆力超群。
(3)肖像、对话和细节描写。
37、阅读下列文字，然后回答问题：
及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。巡起旋。其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖。死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱。阴阳如平常。
问：(1)这段话表现张巡怎样的性格特征?
(2)对张巡的刻画采用了什么描写方法?
(3)这段文字中侧面烘托表现在哪里?
答：(1)从容镇定，视死如归。
(2)肖像描写和语言描写。
(3)以“众泣不能仰视”来烘托张巡的从容镇定，视死如归。
38、阅读下列文字，然后回答问题：
驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
问：(1)这段文字的大意是什么?
(2)“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”和“视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃”各从什么角度描写郭橐驼的种树特长?
(3)“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”是用什么方法来称赞郭橐驼的?
(4)这段文字在整篇文章中起什么作用?
答：(1)概写郭橐驼的种树特长。
(2)侧面、正面。
(3)对比。
(4)引出下文对种树之道的议论，以阐发文章的主旨。
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