中国民族的文化是一代代的历史传承而下的，在这期间经历了许许多多的变革。如果要数影响深远的就是易经了。很多人会觉得易经是一种迷信，但是其实不然。易学中更多包含了和我们生命健康息息相关的理论。

随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互作用增多，所发生的变化过程和结果，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成六十四卦 ，从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律相吻合，如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。

中华民族历经几千年生生不息，日新月异，其发展的内在动力就是创新，而这种创新精神正是易学变通、“日新”、革故鼎新等理念的实践性表达。中华民族不断创新的目的就是追求和谐，追求人类个体的身心和谐，追求人与人、人与自然以及人与社会的整体和谐。当下，中国在构建创新型社会中已经取得了巨大成就，中华民族正以“自强不息”的进取精神、“厚德载物”的包容精神走向伟大的民族复兴之路，《周易》和易学思想必将对创新型和谐社会的构建及中华民族的伟大复兴起到积极的推动作用。

上海儒鸿书院即将上演一场精彩的易经讲座讲座。中国易学家协会常务理事将为我们讲述易学和生命之间的关系。

易经很古老，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，冷的热的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单的符；“—”、“— —”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（— —）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体指哪一件事物，而是描述两类性质相反的事物，或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。