探索恢复“书院文化”

　　随着复旦大学在2011年新学期宣布，将在通识教育的基础上在个别学院试点四年书院制。“书院”这个词语又一次走进公众视野。

　　今年9月，苏州大学开始试行“书院制”的全新管理模式。在苏州大学古朴的钟楼礼堂前，该校“敬文书院”的首批111名大学生日前在这举行了开学典礼。

　　以“教育改革先锋”著称的南方科技大学近日举行了“致仁书院”揭牌仪式，标志着该校首个书院有了自己的名字。

　　在香港，有一所大学已经实行书院制近半个世纪，且目前仍然是香港惟一实行书院制的大学，这所大学就是香港中文大学。

　　不但大学，近年来，一些科研机构、学术团体以及学者个人也开始了探索恢复中国传统教育方式中的“书院文化”。

　　传统与现代如何“对接”

　　在书院学什么？北京大学哲学系教授楼宇烈说：“书院是对现行教育模式的一种有益补充。理想的书院教育能打通中国传统文化中的文史哲，同时融汇人文科学和自然科学。”楼宇烈用“为人之道，为学之邦”8个字概括现代书院。年近八旬的楼宇烈先生曾任多所书院的导师，近期他为一家书院提出了“教之以爱、育之以礼、启之以智、导之以行”的发展方向。

　　在现代书院中，传统与现代的文化如何“对接”？在这方面，中国文化书院是先行者。1984年，冯友兰、张岱年、汤一介等学者在北京创立中国文化书院时，就吸纳了大批海内外学者加盟，而且与北京大学、中国人民大学、北京师范大学、清华大学、首都师范大学、中国社科院等建立合作机制，集中名家讲学，传承中国传统文化，并出版了《神州文化集成》、《国学举要》、《中国佛教史》、《道教文化研究丛书》、《远近丛书》、《跨文化对话》等皇皇巨著，泽被深远。

　　在教学方式上，南方科技大学相关人士介绍说，书院是南科大独具特色的学生管理制度，也是全面教育的核心组成部分，学生和老师将住在一起。书院还要推行导师制，即让一位老师联系几名学生，从选课、学习乃至于人生理想道路等方面进行指导。

　　书院教育重生有重要价值

　　“中国传统书院教育有鲜明的文化性和民族性。以研究和传播经典文化为己任，教人以修身、齐家、治国、平天下之道，经世安邦之策，充分体现中华文化生生不息、刚毅诚信、博厚悠远、仁爱通和精神。对于今天的青少年继承中华民族优良传统、领会传统经典文化具有一定的作用。”北京大学青年研究中心主任蒋广学告诉记者。

　　中央民族大学哲学系教授牟钟鉴认为，书院教育在现代化中的重生，有重要的价值和作用。首先，它可以率先成为各地区各系统继承和弘扬中华文化的基地和平台，凝聚中华人文学者，培养中华文化人才，推进中华文化研究、交流和普及，充分开发各地文化资源，形成众多的文化中心和学术中心，又不断向四周辐射；其次，它可以为现有教育体制的改革提供一份有益的中国特色教育经验，特别在文化传创和人格养成方面。

　　书院的历史

　　书院是中国传统教育的重要形式，五代北宋时候，书院正式确立。书院的最大特色在于，它是由民间办学者传办，没有政府认可与资助。

　　宋代是书院发展的高峰期，有著名的四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南善化的岳麓书院、河南登封的嵩阳书院和河南商丘的应天书院。

　　但到了清代，书院逐步官学化，书院特质基本消亡。从清开国后的90余年，书院一直处在被禁或停滞的状态。

　　1905年废除科举与变书院为学堂，是全面引进西方教育体制的重要标志。上世纪三四十年代，传统书院曾一度表现出复兴之势。